Hvor er respekten for drepte kvinner?

Hvor er respekten for drepte kvinner?

I Slachtoffers van de liefde (“Kjærlighetens ofre”) den 18. januar uttalte den nederlandske avisen Trouw at kvinnene i artikkelen ble “drept av deres (tidligere) partner.” I følge Trouw var det i 2018 “om nøyaktig 33 ofre”.


Merkelig nok starter Trouw imidlertid listen over drepte kvinner med Nathalie Polak. Nathalie Polak var 21 år gammel da hun ble voldtatt og drept av Gerard van D, som deretter satte fyr på hennes hjem. Gerard van D ble dømt til 18 års fengsel med TBS (varetektsfengsling under sykehusordre). I følge Trouw hang de to sammen med hverandre, men Nathalie “hadde gjort det klart at hun ikke ønsket et forhold. Han fortsatte å prøve.” Trouw oppgir ikke at Nathalie hadde et forhold til hennes nå voldtektsmann og morder, det er Gerard van D som brukte dette i sitt ‘forsvar’.

Retten i Nathalie Polak-saken uttalte at mange spørsmål vil forbli ubesvarte “fordi tiltalte i det minste ikke har gitt full åpenhet om ting og til og med har vist seg å være bevisst uriktige og lyver om visse ting.” Retten vurderte ikke om det var et forhold, fordi retten konkluderte med dette spørsmålet at “det ikke automatisk kan føre til konklusjonen at de seksuelle handlingene også må ha skjedd med samtykke den kvelden.” Nathalie Polak ble voldtatt og drept av en bekjent, det er helt sikkert. At denne bekjente også er en løgner ble bekreftet av retten. Nathalies mor er sitert i artikkelen som sier at det ikke var noe forhold. Så hvorfor legger Trouw Nathalie til en liste over kvinner som ble myrdet av (tidligere) partnere?

Stichting Cassandra forsvarer interessene til ofre for seksuell og psykologisk vold. Vi mener det er viktig at mer oppmerksomhet rettes mot vold mot kvinner. En overskrift som “Kjærlighetens ofre” gjør ikke rettferdighet overfor kvinnene som Trouw skriver om - spesielt ikke i tilfelle Polak.

I følge De Vandale-ordboken betyr kjærlighet "varm omtanke". Er voldtekt og drap et uttrykk for kjærlighet? Hvis Trouw mener dette er tilfelle, inviterer vi avisen til å snakke med oss om kjærlighet. Ingen er ‘et offer for kjærlighet’.

Kvinnene i Trouw-artikkelen er ofre for menn, ikke kjærlighet.